ورودُ اسم ( المهيمن ) في القرآن الكريم :
هذا الاسم ، لم يرِد إلا في القرآن الكريم ، وفي موضع واحد ، في قوله تعالى :
( سورة الحشر الآية : 23 ) {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
ولم يرِد في السنة .
2 – معنى ( المهيمن ) لغةً :
( المهيمن ) اسم فاعل اشتقاقاً ، واللغة العربية من أرقى اللغات ، لغة التصريف ، هناك جد وله أحفاد ، عندنا مصدر ، وفعل ماض ، وفعل مضارع ، و أمر ، واسم فاعل ، واسم مفعول ، واسم مكان ، واسم زمان ، واسم آلة ، واسم تفضيل ، وصفة مشبهة باسم الفاعل ، فهي أُسرة ، و( المهيمن ) اسم فاعل مِنَ الفعل هيمن يهيمن هيمنة .
المعاني الشرعية لاسم ( المهيمن ) :
1 – الرقيب الشهيد :
ما ( المهيمن ) ؟ هو الرقيب ، الشهيد
( سورة طه )
الذي لا يخفى عليه شيء لا في الأرض ولا في السماء ، يعلم الظاهر والباطن ، يعلم ما تعلم ، وما لا تعلم ، يعلم ما تعلم ، وما خفي عنك ، يعلم دقائق الأمور ، يعلم سريرتك ، ويعلم علانيتك ، يعلم نياتك ، ويعلم خواطرك .
بل لن تكون أنت أيها الإنسان مهيمناً في مكان ما إلا إذا توافرت لك معلومات دقيقة عن كل شيء ، فمن لوازم الهيمنة دقة المعلومات ، وأي إنسان يتخذ قرارًا قبل أن تكون له معلومات دقيقة فالقرار في الأعم الأغلب يكون خاطئاً .
2 – العليم بكل شيء :
إذاً : من معاني ( المهيمن ) أنه يعلم كل شيء ، يعلم ما كان ، ويعلم ما يكون ، ويعلم ما سيكون ، ويعلم ما لم يكن لو كان كيف كان يكون ، فهو رقيب ، شهيد ، سميع ، بصير ، يعلم خواطرك ، يعلم ما غاب عنك ، ويحول بينك وبين قلبك ، يعلم السريرة ، يعلم العلانية ، يعلم ما في خلوتك ، ويعلم ما في جلوتك ، يعلم ما تبطن وما تعلن ، ما تخفي وما تنوي ، هذا من لوازم ( المهيمن ) ، فهو علمٌ مطلق .
( سورة الحجرات )
ويكفي أن تعلم أن الله يعلم كي تستقيم على أمره ، يكفي أن الله يعلم كي تستحي منه .
(( اسْتحْيُوا مَنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَياءِ ، قُلنا : إنَّا لَنسْتَحيي من اللَّه يا رسولَ اللَّه والحمدُ للَّه ، قال : لَيس ذَلِكَ ، ولكنَّ الاسْتِحياءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَياءِ : أنْ تَحْفَظ الرَّأْسَ ومَا وَعى ، والْبَطْنَ ومَا حَوى ، وتذْكْرَ المَوتَ والبلى )) .
[ أخرجه الترمذي عن عبد الله بن مسعود ]
يكفي لاسم ( المهيمن ) أن يعلم ، هو يعلم علماً مطلقاً ، يعلم الظاهر والباطن ، يعلم ما تعلم وما لا تعلم ، يعلم ما تعلم وما خفي عنك ، لا تخفى عليه خافية .
3 – القادر على كل شيء :
ومن معاني اسم ( المهيمن ) القدرة ، يعلم ويقدر ، والقدرة لها معنيان ، القدرة علم وقوة ، قد تعلم وأنت ضعيف ، لا تملك أن تفعل شيئاً ، وقد تكون قوياً وأنت لا تعلم ، بنو البشر منهم من يعلم وهو ضعيف ، ومنهم لا يعلم وهو قوي ، لكن الله عزوجل هو ( المهيمن ) ، فضلاً عن أنه يعلم كل شيء ، يعلم كيف يعالجك .
فالله عز وجل فضلاً عن أنه يعلم العلاج ، يعلمه علماً ، ويملكه قدرة ، إذاً : هو سبحانه ( المهيمن ) بالقدرة التامة على تحقيق مصالح من يهيمن عليه ، فأنت قد تعلم ، وقد تقدر ، أما المصير فليس بيدك ، لكن الله يعلم ، ويقدر ، وعلمه وقدرته مستمران ، والمصير بيده .
( سورة الشورى )
هذا العلم الشمولي ، يعلم ، ويحقق مصالح الذي يهيمن عليهم تحقيقاً تاماً ، عن طريق علم دقيق ، وقدرة بالغة ، ثم المصير بيده ، والمآل إليه .
معنى ذلك أن الله ( المهيمن ) لا نهاية لعلمه ، ولا نهاية لقدرته ، ومصير كل شيء إليه ، هذا الإله العظيم ألا يخطب وده ؟ ألا ترجى جنته ؟ ألا تخشى ناره ؟
إلى أنت باللذات مشغول وأنت عن كل ما قدمت مسئول
﴿ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ ﴾
مصيرنا إليه .
إذاً : الله ( المهيمن ) ، أي لا نهاية لعلمه ، ولا نهاية لقدرته ، ومصير كل شيء إليه .
4 – المهيمن هيمنة شفقةٍ ورحمةٍ :
هيمنة الله على خلقه لأنه رحمن رحيم و هيمنة الله عز وجل هيمنة رحمة ، لأنه ارحم بنا بأنفسنا ، ولأن النبي عليه الصلاة والسلام أقرب الخلق إليه فهو أرحم الخلق بالخلق .
إذاً : من المعاني الفرعية لاسم ( المهيمن ) الحب والشفقة .
5 – المحافِظُ على المهيمَن عليه :
.
المعنى الثاني المحافظة على المهيمَن عليه ، ضبط كل شيء ، أنت حينما ترى أن الله يتابعك ، وأن الله يحاسبك ، وأن الله يعاقبك أحياناً ، هذه هيمنة ، هيمنة حرص ، وهيمنة محبة ، وهيمنة رحمة .
6 – مَن كان مع ( المهيمِن ) كان المنتصِرَ :
الآن من معاني ( المهيمن ) أن الذي مع ( المهيمن ) هو المنتصر ، الله عز وجل وهو ( المهيمن ) قال :
( سورة البقرة الآية : 276 ) .
فإذا كنت مع ( المهيمن ) طائعاً فمالك محفوظ ، لأنك ابتعدت عن الربا ، والذي لم يعبأ بها الأمر سوف يدمر ماله ، فإذا كنت مع ( المهيمن ) فأنت المنتصر ، الله عز وجل وعدك بحياة طيبة ، فإذا أطعته فلك الحياة الطيبة ، والذي لم يعبأ بأمر ( المهيمن ) ، ولم يستقم على أمره فله معيشة ضنك ، فأنت حينما تكون مع ( المهيمن ) فلك النصر ، ولك التوفيق ، و لك المستقبل
( سورة الانشقاق )
أما المؤمن :
( سورة الانشقاق )
الهيمنة من معانيها الكبرى العلم ، والقدرة ، والمصير ، علم وقدرة ، ومصير ، من معانيها الفرعية : الشفقة والرحمة ، والأمانة والضبط ، ثم الاستمرار والنصر .
بعضهم شبه الهيمنة كطائر يطير حول أفراخه ، يحفظهم من كل عدوان ، يؤمِّن لهم طعامهم ، وشرابهم ، وعشهم ، ويراقبهم ، هذا المعنى دقيق جداً كهيمنة الطائر على فراخه .
7 – ( المهيمِن ) يأمَن المخلوق من الخوف :
شيء آخر ، ( المهيمن ) قوي ، ولأنه قوي أمِن مَن حوله من الخوف .
( سورة طه ) .
إذاً : ( المهيمن ) من يأمن غيره ، وهذا يلتقي مع اسم المؤمن ، ( المهيمن ) يأمن من يهيمن عليه .
لاحظ ابنًا مع أمه ، مطمئن ، ما عنده مشكلة إطلاقاً ، يشعر بالأمن ، لأن أمه حريصة عليه حرصاً لا حدود له .
تعرُّض المؤمنين للبلاء من حكمةِ ( المهيمِن ) :
عندنا حالة لا بد من أن تعالج ، إنْ ترَك ربنا ( المهيمن ) بعضَ المؤمنين للبلاء ، أو عدو ، أو ظالم ، أو مسيطر ، لمَ ؟ لحكمة بالغةٍ بالغة ، علِمها مَن علِمها ، وجهلها مَن جهلها ، الآية :
( سورة إبراهيم )
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً ﴾
تتوهمه غافلا ، وهو ليس :
﴿ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ * إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾
لولا أن الله في وهم بعض الناس يتغافل لما كُشف الإنسان .
.
إذاً : الآية دقيقة جداً ، بمعنى أنه لا يمكن أن يأتي نهي لشيء مستحيل ، هل يمكن أن يصدر قرار بعدم إطفاء الشمس مثلاً ! هذا كلام مضحك ، لأنه شيء مستحيل .
من لوازم النهي أن يكون المنهي عنه قابلاً للفعل ، الله عز وجل ينهى :
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ﴾
لأن معظم الناس الآن يتوهمون أن الله غافل ، يقول لك : أين الله ؟ شعوب إسلامية تُقتل ، تؤخذ ثرواتها ، يُقتل أبناؤها ، أين الله ؟ يتوهمه غافلاً :
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾
فهذا التغافل لا يتناقض مع ( المهيمن ) ، لحكمة بالغة ، لأن الله عز وجل خلقنا ليمتحننا .
( سورة المؤمنون ( المهيمن ) هو المحيط بالعالمين ، مهيمن بقدرته على الخلائق أجمعين ، محيط بالعالمين ، مهيمن بقدرته على الخلائق أجمعين ، وهو على كل شيء قدير ، وكل شيء إليه فقير ، وكل أمر عليه يسير ، ولا يعجزه شيء ، ولا يفتقر إلى شيء .
( سورة الشورى )
أنت تعظم ( المهيمن ) ، إذا عبدت الله فأنت مع ( المهيمن ) ، يقول لك : يا أخي دولة عظمى ! تملك أسلحة نووية ، وأقمارًا صناعية ، وأموالا طائلة ، و جيشًا مخيفًا ، و أسلحة فتاكة ، إذا كنت مع ( المهيمن ) فأنت المنتصر .
إذاً : ( المهيمن ) محيط بالعالمين ، مهيمن بقدرته على الخلائق أجمعين ، هو على كل شيء قدير ، وكل شيء إليه فقير ، وكل أمر عليه يسير ، ولا يعجزه شيء ، ولا يفتقر إلى شيء :
﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾
أنت تعتز بالله عز وجل ، أعداءك الأقوياء بيد الله عز وجل ، في قبضته ، الآية واضحة :
( سورة هود )
و ( المهيمن ) هو الرقيب على كل شيء ، والحافظ له ، والقائم عليه ، رقيب وحافظ ، وقائم .
( سورة المائدة الآية : 48 )
كتابنا الكريم مهيمن على كل الكتب السابقة ، لأنه آخر الكتب وخاتمها ............ أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفتح علينا بأسرار أسمه المهيمن ..يامهيمن زج روحي في بحار الجود ورقها بلا حدود يامهيمن ....بارك الله فيكم
الإثنين يونيو 15, 2015 2:48 pm
